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二胡演奏中的“平和与本真”

2020/7/24 14:46:28.www.cn010w.com.点击:1757次

    平和与本真。什么是平和?平和是一种修养很深的心境。修养平和的心境,小而言之要淡泊名利,远离货心。就是要“致虚极,守静笃”(《老子》十六章)。人在江湖却远离尘嚣,诱惑在即却如如不动。否则面对五彩缤纷的世界,争名夺利,惟利是图,整天在名利场上摸爬滚打。攘攘熙熙皆为利来,熙熙攘攘皆为利往,心境怎能平和呢?修养平和的心境,大而言之则贵在悟道,——体悟宇宙——生命。当人们把生命建立在时空绝对的这块基石上时,人们曾经截取过无始无终、变化无常的宇宙——生命的一段时空作为永恒的真理。但是当爱因斯坦的相对论横空出世时,时空绝对的这块基石终于动摇了。试想,连时空都是相对的,那么何以认定我们所曾经截取的那段永恒真理不是虚幻的呢?如果连那段永恒真理都是虚幻的,那么我们的生命和追求又何至于不是虚幻的呢?在这个前提之下,我们还能悟出什么呢?——生物界的一切纷争在无始无终、变化无常的宇宙——生命面前,还不如可以会心的儿戏!我们所有的努力,都应该是让我们那段虚幻的生命能够发出顺应宇宙——生命的光芒,所谓“孔德之容,惟道是从”(《老子》二十一章)。任何僭越而“出色”的“表演”都不过是上帝的笑料罢了。这样一来,我们的心境还能浮躁吗?张尊连就是在修养这种平和的心境。心境能够平和了,声音也就平和了;声音平和了,音乐也就平和了。听听蒋风之先生的《鸥鹭忘机》吧,多么平和!因为蒋风之先生就是要求这样去修养身心的。张尊连也是要求这样去休养身心的,所以张尊连的音乐也是平和的。
    什么是本真?经常听人们讲“返朴归真”这句话,到底什么是“朴”、什么是“真”?什么又是“返朴归真”呢?
    “朴”往往和“拙”意趣相连就是“朴拙”。“朴拙”的美学概念是指质朴、稚拙的艺术风格和意境。作为美学范畴的“真”指的是天然的真诚。什么是天然的真诚呢?身体和灵魂结为一体而不分离;精神专一柔弱的像婴儿一样;清除尘垢而保持心灵的清明(《老子•十章》云:“载营魄抱一,能无离乎?专气至柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?”)。这就是天然的真诚。
    这些听起来似乎玄妙的很,其实也很简单。大自然不事雕琢、不加修饰惟能至美,这便是朴拙;造化绝无杂念、顺乎天性才显至纯,这就是本真。朴拙是本真的途径,朴拙了尔后有本真,这就是“返朴归真”。有人提出这样的疑问:蒋派二胡对乐曲精细的加工处理不是有违返朴归真吗?其实正好相反,蒋派二胡对乐曲精细的加工、处理,其目的恰好是为了去雕琢、去修饰、去杂念、顺天性。是以有知而知不知,以有为而达无为,这是蒋派二胡的加工、处理和一般二胡的加工、处理的根本不同之处。张尊连的二胡演奏所以能平和而显本真,也正是基于这样的认识,继承了这样的传统。这里我们看到了一种本质与关系:淡泊名利、体悟生命,修养平和的心境;崇尚自然,不枉天性,才能返朴归真。张尊连对此显然有着深刻的体会。

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