演出时间： 2018.05.10
演出场馆： 东方艺术中心-演奏厅
演出详情
汪铎，字光瑜，号林屋山人、采真缦士、清虚道人，姑苏人氏。琴乐世家，外祖吴兰荪、生母湘岑均善琴。自少好古，师从舅父古琴宗师吴兆基先生，得吴师气韵精神，传承吴派琴风。山人抚琴讲究手势指法，注重阴阳虚实，妙得气韵；尤熟丝弦操缦之细微玄妙。琴风和静清远，恬淡冲虚，别具道家山林气息。
打谱数十曲，以发掘道家琴乐为乐；亦试以自谱数曲。编著出版古琴教材含视频《丝桐讲习》，琴书《吴声清婉》、《琴道养生文曲谱集》、《弦歌怀古》等，主编琴学刊物《琴道》，出版个人音响专辑《道家琴曲》、《大音希声》、雨果光盘《白雪》、《修行操》、《逍遥游》等多种。在香港、台北、北京(个人专场)、上海、南京、敦煌等地丝弦演奏，为回归丝弦之道以琴代言。
主张抚琴当体道为本；致力于传统丝弦琴乐的复兴、传承、演奏；组织门人弟子以古法研制高质量丝弦；倡导丝弦琴道养生，调理身心，反朴归真。
刘希彦：湖湘人士，幼时学文，及长学医，又随吴派传统丝弦琴家汪铎学琴，主修道家琴曲。近年来随师推广传统丝弦琴道，参与了安徽“竹山丝桐”，山东“泰山丝桐”，北京“燕山丝桐”等教学点的建设；亦从事文学创作和中医研究，着有《医心帖》、《国王的收藏》、《大医至简——刘希彦解读伤寒论》。
杨帆，男，浙江海宁人。自2007年起师从汪铎先生弹奏传统丝弦琴，琴风清雅高古。现任中华丝弦琴乐复兴会干事、吴声丝桐文化研究会秘书长。
何丽媛，字清婉，常州人氏，丝弦琴道师从林屋山人。澄心力行，创办【玄同琴舍】，传播丝弦琴乐。以琴人身份恢复研制传统优质丝弦，已见成效。琴风清静远逸，以为修身理性养生。
朱玉徽，别署鶴隱，西蜀人氏。畢業於中國美術學院，客居杭州。篤古好靜，以琴畫自怡。習琴十餘載，絲弦琴道師從林屋山人，吳聲絲桐文化研究會理事。
曲目
林屋山人：
《採真游》
据《西麓堂琴统》打谱，借正调弹无射均侧弄，角音。道家修真之音，心性无所挂碍，超凡脱俗，乃古之至人，假道于仁，托宿于义，以逰逍遥之虚。
《沧江夜雨》
据《徽言秘旨》打谱，正调，羽角音。此调与苍海龙吟同谱异曲。抚弹之意犹吟[唐]李商隐诗:  君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
刘希彦：
《清虚吟》  
据《琴谱正传》打谱，此曲疑似玄默（亦名坐忘）之节本。写修炼得道之士，以清虚自然为本，洗心脱俗，虚怀若谷。操缦中宜放达自如，不拘节拍，声韵流 畅，一气呵成为妙。
《鹤鸣九皋》
据《西麓堂琴统》打谱，毛敏仲作此，指辞命意，每放诸宵雅，以寓人臣陈善纳诲之诚，宛有都俞吁咈气象，盖得六义之比体欤。
朱玉徽：
《白雪》
据《西麓堂琴统》打谱。古籍记载，《白雪》是最早的古曲之一。曲中九声音阶富有变化，左手指法极其丰富，泛音空灵多变，声韵并茂。凛然清洁，有竹雪琳琅之音。
《庄周梦蝶》
据《西麓堂琴统》打谱。庄周梦为蝴蝶，栩栩然不知周之为蝶，蝶之为周。既觉，则蘧蘧然一周也，遂从而絃歌之。此曲音节飘渺，曲意悠然。其栩栩蘧蘧，身与蝶化之趣，形诸指下。
杨帆：
《高山》
据清代《枯木禅琴谱》打谱，正调，宫音。《枯木禅琴谱》中此曲题记：“伯牙所作。音节苍劲，俨然有太华岧峣，众山仰止之意……”
《流水》
据清代《德音堂琴谱》打谱，正调，宫音。此曲是近代琴家张孔山先生改编之前的版本，曲调更为高古。
清婉：
《忘机》
据《西麓堂琴统》打谱，亦谓之鸥鹭忘机。列子有寓言忘机，写渔夫忘机，鸥鸟不飞，一派自然无为。清代琴谱中的鹏鹭忘机与此古曲鸥鹭大相径庭，实乃后人谱的新曲。
《潇湘水云》
《五知齐琴谱》吴兆基传，【南宋】郭楚望所作。初咏大自然水光山色、云展风帆、满目清和之景，继而抒发对半壁江山的怀旧之情。曲中行云流水、远山近峰，似诗如画、有声有色；忽而风云突变，山瞑峰隐、浊浪排空，忧国之士为之沉吟。
林屋山人：
《逍遥游》
据西麓堂琴统打谱，仲吕调（正调定弦），羽角音。曲名取庄子首篇，起伏有致而不同凡响，变幻莫测而圆通平和。宜寛舒慢弹之，心性随之运化于天地大道。
《山居吟》
据西麓堂琴统打谱，借正调作黄鐘均侧弄，徵音。写隐居修炼之士，以天地为庐，草木为衣，清流为带，得林泉风月，自然之趣。此曲苍劲高古，抚弹之古风犹存，不同于後世流行之曲。
具体信息请以现场演出为准